
Giorgio Ronzoni je duhovnik, profesor katehetike in pastoralne teologije na Teološki fakulteti v Trivenetu v Italiji, kjer predava tudi na temo duhovih zlorab. Nedavno je o tej – v Cerkvi še vedno preveč spregledani temi – spregovoril za italijanski portal Avvenire. Tekom pogovora je poudaril, da je potencialna žrtev duhovne zlorabe lahko prav vsakdo, še posebej, če sledi “karizmatičnemu voditelju, ki želi ustreči vsem”.
Ronzoni je na temo duhovnih zlorab napisal tudi dve knjigi: “Sedem sester. Sektaški načini pripadnosti skupinam, skupnostim in cerkvenim gibanjem” in knjigo “Duhovna zloraba”, ki je izšla lani.
Kaj pravzaprav pomeni duhovna zloraba?
Zloraba moči se običajno dogaja v okviru odnosa duhovnega spremljanja. Ta odnos je lahko med dvema osebama, na primer med duhovnim voditeljem in osebo, ki je prosila za pomoč. Lahko pa tudi med skupino in osebo, ki jo spremlja. Kadar pride do zlorabe, oseba, ki prosi za pomoč, postane žrtev v rokah izvrševalca-manipulatorja, ki zlorabi dodeljeno moč in uniči življenje osebe, ki mu je zaupana.
Kdo je po navadi storilec?
Pogosto je to duhovnik, redovnik, pa tudi ustanovitelj ali ustanoviteljica določene skupine ali gibanja, župnik itd. Izven cerkvene sfere je to lahko nek “sveti mož”, domnevni vizionar. Rekel bi, da vsaka oseba, ki ji je priznana moralna avtoriteta. Seznam zna biti obsežen.
Kateri so pogoji, ki sprožijo zavedanje o duhovni zlorabi?
Oseba trpi, čuti strah, jezo, depresijo, vendar ji je rečeno, da je trpljenje del procesa zdravljenja, da je to Božja volja.
Oseba trpi, čuti strah, jezo, depresijo, vendar ji je rečeno, da je trpljenje del procesa zdravljenja, da je to Božja volja, da mora svoje trpljenje darovati kot zadoščenje za določene napake, da mora sprejeti svoj križ. Zato molči in gre naprej. Tudi zato, ker ji storilec razloži, da o njunem odnosu ne sme povedati nikomur, da ga drugi ne bi razumeli. Tako lahko to traja mesece, včasih leta.
Kdaj pride do tega, da stvar na koncu eksplodira?
Eksplodira takrat, ko pride tretja oseba, ki zlorabljenemu pojasni, kaj je narobe. Skratka, potrebna je zunanja pomoč in to je lahko oseba, pa tudi knjiga, predavanje, nekaj, kar sproži sum, kar žrtvi pomaga razumeti njeno stanje.
Šele pod temi pogoji se začne proces osvobajanja?
Da, vendar to nikoli ni enostavno. Predvsem pa rezultat ni takojšen, ker žrtve kljub trpljenju zaupajo svojemu predatorji. Veliko ljudi, ki so bili žrtve duhovne zlorabe, mi je po branju moje knjige pisalo in pojasnilo, da za nekoga, ki je znotraj takšne situacije, ni nikoli tako jasno in očitno kot za nekoga, ki opazuje od zunaj.
Kdo so najbolj ogrožene osebe?
Bolj ko je oseba dobra in odprta do drugih, bolj lahko pade v težek položaj.
Rekel bi, da ni idealnega profila žrtve. Vsi smo potencialno ogroženi. Jasno pa je, da bolj ko je oseba krhka, bolj ko potrebuje duhovno oporo, večja je možnost, da pade v roke nasilneža. Morda so varni le tisti, ki so do vseh sumničavi, ki nikoli ne zaupajo, medtem ko bolj ko je oseba dobra in odprta do drugih, bolj lahko pade v težek položaj. In potem je tu še dejstvo, da so predatorji zelo zviti, znajo najti človekovo šibko točko. Mlada oseba v iskanju, oseba, ki doživlja trpljenje in je pripravljena odpreti svoje srce, da bi poiskala odgovore in olajšanje, lahko veliko lažje pade v past zlorabe.
Kakšno korist ima zlorabitelj, ko nadzora in manipulira z žrtvino vestjo?
Poznamo tri vrste zlorabiteljev: Najprej tisti, ki zlorabljajo v – delni – dobri veri. Nato tisti, ki so prepričani, da delajo v človekovo dobro, in se imajo za rešitelje. V resnici pa imamo opraviti z osebami, ki imajo veliko potrebo po drugih, ki ljudi okoli sebe vežejo nase, ker brez njih ne bi mogli živeti. V resnici imamo, četudi v “dobri veri”, vedno opraviti z zelo problematično osebo. Na drugem koncu spektra je perverzni narcis. Zlobna oseba, ki se popolnoma zaveda, kaj počne. Želi imeti popoln nadzor nad osebo, ki je pred njim. Želi manipulirati z njeno zavestjo, v njej vzbuditi občudovanje, privolitev, pohvalo do točke spolne zlorabe. Vemo, da sta ti dve vrsti zlorabe tesno povezani. Najprej prevzame srce, um in nato pride do telesa.
V resnici pa imamo opraviti z osebami, ki imajo veliko potrebo po drugih, ki ljudi okoli sebe vežejo nase, ker brez njih ne bi mogli živeti.
Govorili ste o treh vrstah storilcev. In kdo je tretji?
Rekel bi, da je vmesna stopnja med ‘dobronamernim’ in sprevrženim. Gre za hiper-egocentrika, ki ima veliko nevrozo in ki uporablja lastno podobo, da bi pomiril svojo tesnobo. Ki na primer govori, da je predan svoji skupnosti, svojemu gibanju, namesto tega pa uporablja Cerkev, da bi pomiril svoj narcisizem. Ne mara konkurence briljantnih ljudi, obdaja se z družabnimi ljudmi, želi le, da bi njegova lastna podoba izstopala.
V dobi družbenih medijev je to razvada, ki se dotika številnih ljudi, tudi v Cerkvi …
Na žalost … V Freudovih časih je bila najbolj razširjena histerija, danes pa smo pri ‘video ergo sum’, ljudje verjamejo, da dosegajo večjo vrednost s tem, če so bolj opaženi. Tudi v Cerkvi ljudje svojo vidnost zamenjujejo z apostolsko učinkovitostjo. Toliko klikov, toliko vernikov. Mislijo, da je karizmatična oseba tista, ki pritegne veliko ljudi, ampak po besedah svetega Pavla so karizme darovi Svetega Duha in niso odvisne od števila – domnevnih – sledilcev.
Kaj bi svetovali osebi, ki išče duhovnega voditelja, da bi se izognila tveganju zlorabe?
Če je vse, kar reče, “čisto zlato”, če vam je prepovedano, da bi se posvetovali z drugimi, potem izgubite obrambne mehanizme in tveganje za zlorabo se poveča.
Dobro se je informirati, primerjati, oceniti več ljudi, poslušati različna mnenja, ne zaupati popolnoma enemu voditelju, zlasti če zahteva ekskluzivnost, če je nagnjen k temu, da morate prekiniti odnose z drugimi. Če se vedno morate soočati samo z njim, če je vse, kar reče, “čisto zlato”, če vam je prepovedano – kar potencialni zlorabitelj vedno počnejo -, da bi se posvetovali z drugimi ljudmi, potem izgubite obrambne mehanizme in tveganje za zlorabo se poveča.
Danes se o tem že veliko govori, vse več je priložnosti za razumevanje tega problema tudi v bogoslovnih semeniščih …
Da, toda zavedati se moramo, da ni dovolj, če v semenišču dodajo en predmet, s katerim bi si pomirili vest. Koristno je predvsem razširiti zavedanje o tem, se osredotočiti na stalno usposabljanje, ljudem, ki so odgovorni za duhovno vodstvo, razložiti, naj za vsako ceno odložijo skušnjavo, da bi bili fascinantni in privlačni. Videli smo, da veliko preveč učiteljev duhovnosti zlorablja svoj intelektualni šarm, da bi ljudi priklenili nase. Bodimo pozorni na to, da bomo ohranili visoko raven pozornosti. Duhovne zlorabe so, žal, bolj razširjene, kot si lahko predstavljamo.
Intervju je povzet po portalu avvenire.it.
Na temo duhovne zlorabe si preberite tudi:
Grabežljivi volkovi v ovčjih oblačilih: Kaj je duhovna zloraba in kako jo prepoznati
Članek z dokumentarcem o duhovnih zlorabah: Duhovna zloraba – od obljube notranje svobode do suženjstva
Knjiga Sledovi luči in teme: Moja kalvarija v Gibanju fokolarov je pogumno pričevanje posvečene fokolarine Dragice Čepar, ki dokazuje, da je kljub neizmerno težki preizkušnji mogoče ohraniti in celo okrepiti vero in upanje in ljubezen.
V knjigi podrobno opisuje svojo življenjsko pot od vstopa v novo in privlačno skupnost pa do še danes ne povsem pojasnjene odslovitve, boja za rehabilitacijo in povrnitev dobrega imena ter dela v Cerkvi na Slovenskem. Avtorica si prizadeva, da bi tudi njena boleča izpoved prispevala k dialogu med njo in vodstvom Gibanja fokolarov. Obenem pa želi prispevati tudi k razkrivanju sistemskih vzrokov za zlorabe v Gibanju, ki v zadnjih letih po vsem svetu vedno bolj prihajajo na dan.
Za iskrene odnose. Pridružite se naročnikom iskreni.net!
Dobili boste orodja in spodbude v obliki ekskluzivnih videov in člankov, ki vam bodo pomagale, da ustvarite vzpodbudno okolje za vas osebno, vaš zakon, družino, pa tudi širše. Z naročnino podprete tudi naše delo in omogočite rast ter razvoj tako sebe kot tudi izboljšavo bodočih vsebin za vas in ostale.
Hvala vam!
Kako morate prodajati tako sranje.
Če je kdo tako neumen, da nasede, mu Bog pomagaj.
Verjamem, da duhovniki ne zavajajoljudi namenoma
Ko je človek osamljen, ranljiv, obupan, je zelo “dovzeten” za zlorabe. Takega človeka se da zlahka zmanipulirati in ga pritegniti nase.
Ko je človek zdrav, ko mu gre v življenju dokaj v redu in nima večjih težav, je samozavesten in ga ni tako lahko pretentati.
Koliko obupanih in nemočnih ljudi je že postalo žrtev take ali drugačne zlorabe.
Molitev k sv. nadangelu Mihaelu. & 113 če je potrebno.
Tisti, ki si lahko pogleda, mu priporočam manipulacije, duhovne, spolne itd. zlorabe s strani vele institucije v Avstraliji in Ameriki: Hillsong, kjer je tudi uspešna skupina s slavilnimi pesmimi, ki so prevedene/prirejene tudi v slovenščino in se na veliko pojejo tudi po slovenskih cerkvah. Le temu je blizu Prenova v Duhu, skupnost Emanuel. Pazite, kaj verjamete!
Barbara, lahko napišeš natančen naslov, kaj si imela v mislih, da si lahko ogledamo?
Spoštovani, g. Igor,
naslov je Hillsong: škandal v megacerkvi. Jaz sem to preko voyo gledala, 4 epizode so. Res fantastičen vpogled v fanatizem, skrivanje za moralnostjo, pokaže vso izprijenost vodstva te megacerkve, v epizodah govorijo tudi bivši člani te cerkve.