Družina je sveta

O knjigi Družina je sveta

Družina so sanje, ki nam jih zaupa Bog

Profesor kanonskega prava na Katoliškem inštitutu v Parizu svoje delo posveča obravnavi družine v tem nemirnem svetu. Knjiga predstavi avtorjev pogled na družino po sinodi o družini oktobra 2014 v Rimu, poudarja pomen obrnitve Cerkve k družini in besede papeža Frančiška: »Družina je pomembna, potrebna je za preživetje človeštva. Če ni družine, je ogroženo preživetje človeške kulture. Družina je temelj!« Pred nami je knjiga, ki nam bo bistveno pomagala pri razumevanju nujne potrebe po ohranitvi družine. Kajti »če človeštvu vzamemo zakon in družino, bo naš svet izgubil svojo dušo!« In ne, Cerkev ni v krizi – Cerkev je sodobna v svetu, ki je v krizi.

V tej kulturi razuma lahko pridemo do točke, ko korenine ne štejejo več. Kultura se ima za popolno v danem trenutku, ne glede na preteklost. Sekularna kultura, ki se loči od svojih korenin, postane dogmatična in izgubi svojo moralno moč.
Razum postane funkcionalen, tehničen in nima moralnih sposobnosti. Kot je v knjigi iz leta 2005 upravičeno zapisal kardinal Ratzinger: »Brez moralnih sposobnosti svoboda postane karikatura same sebe.« Danes mislimo, da če je nekaj mogoče storiti, je to tudi treba storiti. Če je tako, je svoboda absolutna in nima več nobenih moralnih meril. Če moč narediti postane dolžnost narediti, je človeško dostojanstvo izgubljeno.

Avtorjev pogled na družino v resničnosti njene lepote in Božjega klica (zlasti v zvezi z zakonskim življenjem) po sinodi o družini oktobra 2014 v Rimu poudarja pomen spreobrnjenja Cerkve k družini. Poudarja tudi družinsko pastoralo, ki ne sme biti le ena od mnogih. Postati mora nujen del »nove evangelizacije«. Sinoda to natančno opredeli: »Oznanjevanje evangelija družine predstavlja nujnost za novo evangelizacijo. Cerkev je poklicana, da jo udejanja z nežnostjo matere in jasnostjo učiteljice, v zvestobi do usmiljene kenoze Kristusa. Resnica se uteleša v človeški slabosti, ne da bi jo obsojala, ampak reševala.«

Iz knjige:

Mučeništvo 21. stoletja bo »medijsko« mučeništvo. Obtožbe bodo deževale z vseh strani. /…/ S prstom ne kažem predvsem na »medije«, ampak na vse tiste, ki tako ali drugače sodelujejo pri teh novih blatenjih. Takoj ko odpremo usta, se najde mislec, ki nas opomni, da smo homofobi, ekstremisti, »mladi idioti in fašisti«, če naštejem le nekaj izrazov. (Str. 130)

Med kristjani, ki si domišljajo, da »rešujejo« svet z lepimi govori in zelo prepričljivimi besedami, je včasih prisotna naivnost glede družinskih vprašanj in dogajanja. Namen te knjižice je spomniti nas, da je spreobrnjenje v družini nekaj, kar je treba živeti ad intra, kar pomeni, da se vprašamo: kaj se lahko naučimo od družine, predvsem od svoje? Od otrok, od tistih, ki so mi podarjeni, kaj se lahko naučimo v svojih družinskih odnosih? Spreobrnjenje v družini pa je treba živeti tudi ad extra, saj se mednarodne politike globoko zoperstavljajo temu, kar družina je, v svoji »izvirni«, naravni, božanski obliki. Čeprav ne bomo rešili sveta, ker je to Božje delo, ne naše, ne moremo prezreti tega, kar se dogaja, in ostati naivni. Ne bomo živeli ničesar drugega kot Kristusa, četudi pogosto sanjarimo o novem krščanskem političnem režimu, ki bi nam nudil določeno ugodje. (Str. 129–130)

Od trenutka, ko zakoni ne bodo več služili varovanju temeljev družbene ustanove, temveč le zagotavljanju pravic posameznika, se bo zakonska zveza ali katera koli druga civilna zveza neizogibno skrčila na zasebno pogodbo, v kateri lahko sklenem, kar hočem. In kaj bomo želeli skleniti jutri? (Str. 64)

Pri resnični ljubezni gre za velikodušno dajanje, ko podarimo po svojih najboljših zmožnostih, kar je v nasprotju z uveljavljanjem popolne svobode. Edina radikalna enakopravnost za vse je v zahtevi, da se podarjamo drugemu. Odpuščanje in upanje sta temeljnega pomena pri prevzgoji mlajših generacij v kulturo »dajanja« in ne v kulturo egalitarizma. (Str. 32)

Izziv za našo družinsko pastoralo ni več izobraževanje in intelektualno oblikovanje. Naučiti jih moramo, da se sredi krize ne spreminjajo, ampak da znajo premagati krizo. (Str. 28)

Prelistajte knjigo: