Kelih \u2013 simbol predanosti<\/p>\n
Leta 1559 cesar Ferdinand preprostega slovenskega mladeni\u010da po imenu Karel po\u0161lje na pot s posebno nalogo: odpraviti se mora v daljni Toledo, kjer naj bi se nahajal kelih, ki ga je dal izdelati njegov brat Karel V. in ki naj bi imel posebno mo\u010d. Pred o\u010dmi bralca se tako za\u010dne odvijati dolga epopeja, polna preizku\u0161enj in osebnih prevpra\u0161evanj, ki mladeni\u010da utrdi v lastnih vrednotah in prepri\u010danjih \u2026<\/p>\n
Mlademu Karlu, preprostemu kme\u010dkemu fantu, se \u017eivljenje korenito spremeni, ko spozna Adalberta, mladeni\u010da plemi\u0161kega rodu. Ta mu omogo\u010di \u0161olanje na gradu W\u00f6rdl (danes Oto\u010dec) in ga predstavi dunajski visoki dru\u017ebi. Po letih \u0161olanja je zrel za nalogo, ki mu je zaupana: Adalbert ga po naro\u010dilu cesarja Ferdinanda po\u0161lje v \u0160panijo, od koder naj bi prinesel dragoceni kelih. V znak prijateljstva in zvestobe do Adalberta se mladeni\u010d odpravi na pot, ki ne mine brez velikih pretresov, tako zunanjih kot notranjih. Je res vredno tvegati \u017eivljenje za prijateljstvo? Se odre\u010di preprostemu \u017eivljenju in dru\u017eini zavoljo vi\u0161jih idealov?
\nPot Karla dodobra izbrusi: \u010deprav je v sebi \u0161e vedno preprost \u010dlovek, se vra\u010da poln humanisti\u010dnih idealov in sledi, ki so jih v njem pustila (be\u017ena ali manj be\u017ena) sre\u010danja. Njegov edini stalni sopotnik je kelih, ki mu ga je uspelo pridobiti in ga \u2013 zvest obljubi cesarja \u2013 nosi v svoji malhi. A stvari ne gredo vedno po na\u010drtih in \u0161e najbolj predvidljive stvari v \u017eivljenju v\u010dasih poka\u017eejo \u010disto druga\u010den obraz od pri\u010dakovanega ali uberejo svojo pot v dero\u010di reki zgodovine \u2026<\/p>\n
Tokrat se je njegovim notranjim \u010dutom razodel svetle\u010di kelih, prelep kot devica, prevzeten kot mladeni\u010d, lesketajo\u010d se v lastni svetlobi kot sonce, posuto z zvezdami: z u\u0161esi je videl in z o\u010dmi sli\u0161al ro\u017enato glasbo, ki se je postopoma spreminjala v besedo. Ta je dobila angelsko obliko in mu razodela, da je nekaj metrov stran nekdo sanjal najlep\u0161e sanje, kar jih zlatar lahko ima. Njegove roke so ustvarile kelih, angel je vodil njegove prste. \u00bbPoglejte sveti kelih, ki lahko zadr\u017ei bo\u017eansko jezo in prepre\u010di, da bi se razlila. Kot gral, ki ga je iskal kralj Artur, kot tisti, ki ga je imel Kristus na zadnji ve\u010derji, bo to pri\u010devanje govorilo o odre\u0161ujo\u010di ljubezni, ki je bila prelita v kri. Kelih \u017eivljenja za tiste, ki jim uspe, in smrti za tiste, ki ga oskrunijo.\u00ab
\n(Str. 21\u201322)
\nKelih, veli\u010dasten zaklad, visok en komolec in narejen iz pozla\u010denega, klesanega, litega in stru\u017eenega srebra, je bil v slogu naj\u010distej\u0161ega manierizma, ki ga je tako cenil. Njegov podstavek je bil elegantno dvignjen v igrivem prepletu dveh oblik, ki sta se osemkrat izmenjali: narobe obrnjeni za\u0161iljeni loki so izmeni\u010dno prehajali v zavesice, oblikovane v lok. Geometri\u010dni listnati vzorec na povr\u0161ini podstavka je skrivnostno zakrival in mestoma razkrival kri\u017ee, lilije in volute v parih kot na jonskih stebrih. Prehod od podstavka do vratu keliha je tvoril izbo\u010den del kelihovega debla, prekrit z mnogobarvnimi listi. Na sredini so se izmenjevali trije \u017eenski obrazi, ki so ponazarjali teolo\u0161ke kreposti. Prekrivalo jih je prav toliko rozet, ki so v svoji notranjosti vsebovale kri\u017ee z navideznimi vdelanimi dragimi kamni. Med enimi in drugimi je bilo \u0161est motivov, ki so v svojih polkrogih in pravokotnikih le navidez vsebovali najredkej\u0161e med dragocenimi kamni. Resnica in navideznost, je pomislil vladar, simbol in pomen. Vera, ki pojasnjuje nerazumljivo, upanje, brez katerega je \u017eivljenje nemogo\u010de, ljubezen, ki nas opredeljuje in lo\u010di od drugih kot kristjane.
\n(Str. 162)<\/p>\n
Msgr. Miguel Maury Buend\u00eda<\/strong> (Madrid, 1955) je apostolski nuncij v Veliki Britaniji. Leta 1987 je doktoriral iz kanonskega prava na Pape\u0161ki univerzi\u00a0 svetega Toma\u017ea Akvinskega v Rimu. Istega leta se je pridru\u017eil diplomatski\u00a0 slu\u017ebi Svetega sede\u017ea. Kot tajnik je slu\u017eboval na apostolskih nunciaturah v\u00a0 Ruandi, Ugandi, Maroku in Nikaragvi, kot svetovalec pa v Egiptu, Sloveniji,\u00a0 Makedoniji in na Irskem. Od 2004 do 2008 je delal na vatikanskem dr\u017eavnem\u00a0 tajni\u0161tvu, na Oddelku za odnose z dr\u017eavami, kot referent za obmo\u010dje Balkana.\u00a0 Njegova svetost pape\u017e Benedikt XVI. ga je 2008 imenoval za naslovnega\u00a0 nad\u0161kofa v Italiki in apostolskega nuncija v Kazahstanu, Kirgiziji in Tad\u017eikistanu. \u0160kofovsko posve\u010denje je prejel 12. junija 2008 v baziliki Santa Maria Maggiore v Rimu. Leta 2015 je sedanji pape\u017e Fran\u010di\u0161ek msgr. Mauryja Buend\u00edo imenoval za apostolskega nuncija v Romuniji in Moldaviji, osem let kasneje pa za apostolskega nuncija v Veliki Britaniji. Izdal je ve\u010d knjig v razli\u010dnih jezikih, med njimi tudi Kelih Karla V.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"