Napisal/-a tomazofm » 22. junij 2012 - 09:39
Bom zelo na kratko odgovoril v tej temi, ker je v prejšji veliko stravi, ki zamegljujejo.
Sklenjen in izvršen (partnerja sta imela po poroki spolni odnos) je za cerkev nerazvezen, ker Cerkev ne more posegati v svobodo dveh, ki sta pred Bogom sklenila ta zakrament. (Zakrament si podelita zakonca sama, duhovnik je v obredu samo priča Cerkve)
Zato Cerkev ne pozan ločitve. Pozna pa ugotavljanje ničnosti, torej dejstev, ki so predhodna sklenitvi zakonske zveze in so tako velika, da je bila hiba v privolitvi, kar mam za posledico, da do zakramenta sploh ni prišlo. Zaknca sta sicer živela v dobri veri, da sta poročena, čeprav to nista bila. In to dejstvo lahko ugotovi cerkveno sodišče. Otroci iz takega zakona so zakonski.
Kot rečeno, za ničnost pa morajo obstajati dejstva, ki so obstajala pred sklenitvijo zakona, dejstva, ki so krnila enega od temeljev zakona to pa so: svobodo, trajnost, izključnost(samo z enim partnerjem), rodovitnost. Ničnost povzročijo tudi predženitvene pogodbe, ki omejujejo katerokoli od teh vrednot zakona.
Postopek lahko vloži on. Vam ni potrebno storiti ničesar, če v ta zakon verjamete in želite ohraniti zvestobo (pomeni, se ne nameravate poročiti z drugim).
Vsekakor nezvezstoba z njegove strani ne more biti razlog za ničnost.
Bolje pa je, če bi do postopka prišlo da se kar je potrebno odzivate, ker je nesodelovanje v nekaterih primerih lahko njemu v prid.
toliko zelo na kratko
Mir in dobro!